Nieuw

Wahabisme is een door mensen gecreëerde religie

Er ligt een historische “achthonderd pond gorilla” op de loer op de achtergrond van bijna alle ernstige militaire en diplomatieke incidenten waarbij Israël, Turkije, Iran, Saoedi-Arabië, Irak, Griekenland, Armenië, de Koerden, de Assyriërs en enkele andere spelers in het Midden-Oosten en Zuidoost-Europa betrokken waren.

Haim Weizman (left) and Prince Feisal, 1918.

Dit is deel 3 in een korte serie over het ontstaan van het huidige koninkrijk Saoedi-Arabië. Het eerste deel staat hier: Hoe het zionisme hielp bij het ontstaan van het Koninkrijk Saudi-Arabië en het tweede deel staat hier: Een rapport van de Iraakse geheime dienst uit 2002 beweert dat de Saoedische Wahabi’s van Joodse afkomst zijn.

Abdel Aziz Ibn Saud met Sir Percy Cox

De Dönmeh: Het meest gefluisterde geheim van het Midden-Oosten

Het is een factor die over het algemeen alleen wordt gefluisterd bij diplomatieke recepties, persconferenties en denktanksessies vanwege de explosiviteit en controversiële aard van het onderwerp. En het is de geheimzinnigheid die aan het onderwerp verbonden is, die de reden is geweest voor zoveel misverstanden over de huidige afbrokkeling van de betrekkingen tussen Israël en Turkije, de toenemende opwarming van de betrekkingen tussen Israël en Saoedi-Arabië en de toenemende vijandschap tussen Saoedi-Arabië en Iran….

Hoewel bekend bij historici en religieuze deskundigen, begint de eeuwenoude politieke en economische invloed van een groep die in het Turks bekend staat als de “Dönmeh”, nog maar net over de lippen te komen van Turken, Arabieren en Israëliërs die aarzelen om te praten over de aanwezigheid van een sekte van Turken die afstammen van een groep Sefardische Joden die tijdens de Spaanse inquisitie in de 16e en 17e eeuw uit Spanje verdreven zijn. Deze Joodse vluchtelingen uit Spanje werden verwelkomd om zich in het Ottomaanse Rijk te vestigen en in de loop der jaren bekeerden zij zich tot een mystieke sekte van de Islam die uiteindelijk de semi-mystieke overtuigingen van de Joodse Kabbala en de Islamitische soefi’s mengde tot een sekte die uiteindelijk het secularisme in het post-Ottomaanse Turkije verdedigde. Interessant is dat “Dönmeh” niet alleen verwijst naar de joodse “onbetrouwbare bekeerlingen” tot de islam in Turkije, maar het is ook een denigrerend Turks woord voor een travestiet, of iemand die beweert iemand te zijn die ze niet zijn.

De Donmeh-sekte van het jodendom werd in de 17e eeuw gesticht door rabbijn Sabbatai Zevi, een Kabbalist die geloofde dat hij de Messias was, maar die door sultan Mehmet IV, de Ottomaanse heerser, werd gedwongen zich tot de islam te bekeren. Veel van de rabbi’s volgelingen, bekend als Sabbatanen, maar ook “crypto-Joden”, verkondigden in het openbaar hun islamitische geloof, maar praktiseerden in het geheim hun hybride vorm van het jodendom, die niet werd erkend door de reguliere joodse rabbijnse autoriteiten. Omdat het tegen hun geloof was om buiten hun sekte te trouwen, schiep de Dönmeh een tamelijk geheimzinnige subsociale clan.

De Dönmeh richting de macht in Turkije

Veel Dönmeh, samen met de traditionele Joden, werden machtige politieke en zakelijke leiders in Thessaloniki. Het was deze kerngroep van Dönmeh, die de geheime Young-Turks organiseerde, ook bekend als the Committee of Union and Progress, de secularisten die in de revolutie van 1908 de Osmaanse sultan Abdulhamid II afzetten, die na de Eerste Wereldoorlog de post-Ottomaanse Republiek van Turkije afkondigden en die een campagne opstartten die Turkije van een groot deel van zijn islamitische identiteit beroofde na de val van de Ottomanen. Abdulhamid II werd door de Young-Turks als een tiran belasterd, maar zijn enige echte misdaad lijkt te zijn geweest dat hij weigerde de zionistische leider Theodore Herzl te ontmoeten tijdens een bezoek aan Constantinopel in 1901 en dat hij zionistische en Dönmeh’s aanbiedingen van geld verwierp in ruil voor het verkrijgen van de controle over Jeruzalem door de Zionisten.

Net als andere leiders die weerstand bieden aan de zionisten, lijkt sultan Adulhamid II zijn lot te hebben bezegeld met de Dönmeh met deze verklaring aan zijn Osmaanse hof: “Adviseer Dr. Herzl om geen verdere stappen in zijn project te ondernemen. Ik kan niet eens een handvol van de grond van dit land weggeven, want het is niet van mijzelf, het behoort tot de hele islamitische natie. De islamitische natie vocht de jihad voor dit land en heeft het met hun bloed besproeid. De Joden mogen hun geld en miljoenen houden. Als het Islamitische Khalifaat op een dag vernietigd wordt, dan zullen ze Palestina gratis kunnen innemen! Maar zolang ik nog leef, duw ik liever een zwaard in mijn lichaam dan dat ik Palestina afgesneden zie van het Kalifaat en weggegeven”. Na te zijn afgezet door Ataturk’s Dönmeh Young-Turks in 1908, werd Abdulhamid II gevangen gezet in de Donmeh-burcht van Thessaloniki. Hij stierf in 1918 in Constantinopel, drie jaar nadat Ibn Saud instemde met een Joods vaderland in Palestina en een jaar nadat Lord Balfour in zijn brief aan Baron Rothschild Palestina aan de zionisten had weggegeven.

Een van de Young-Turks leiders in Thessaloniki was Mustafa Kemal Ataturk, de oprichter van de Republiek Turkije. Toen Griekenland in 1913 de soevereiniteit over Thessaloniki verwierf, verhuisden veel Dönmeh, die er niet in slaagde om opnieuw als Joods te worden geclassificeerd, naar Constantinopel, later omgedoopt tot Istanbul. Anderen verhuisden naar Izmir, Bursa en Ataturk’s nieuw uitgeroepen hoofdstad en toekomstige zetel van de Ergenekon macht, Ankara.

Sommige teksten suggereren dat de Dönmeh niet meer dan 150.000 stuks telden en voornamelijk in het leger, de overheid en het bedrijfsleven werden aangetroffen. Andere deskundigen suggereren echter dat de Dönmeh misschien wel 1,5 miljoen Turken vertegenwoordigden en nog machtiger waren dan door velen werd gedacht en zich uitstrekten tot alle facetten van het Turkse leven. Een invloedrijke Donmeh, Tevfik Rustu Arak, was een goede vriend en adviseur van Atatürk en was van 1925 tot 1938 de Turkse minister van Buitenlandse Zaken.

Atatürk, naar verluidt zelf een Dönmeh, beval de Turken om hun eigen moslim-arabische namen op te geven. De naam van de eerste christelijke keizer van Rome, Constantijn, werd van de grootste Turkse stad Constantinopel gewist. De stad werd Istanbul, nadat de Ataturkse regering in 1923 bezwaar maakte tegen de traditionele naam. Er zijn veel vragen geweest over de eigen naam van Atatürk, omdat “Mustapha Kemal Atatürk” een pseudoniem was. Sommige historici hebben gesuggereerd dat Atatürk zijn naam heeft aangenomen omdat hij een afstammeling was van niemand minder dan rabbijn Zevi, de zelfverklaarde Messias van de Dönmeh! Atatürk schafte ook het gebruik van het Arabische schrift door Turkije af en dwong het land om het westerse alfabet over te nemen.

Kemal verklaarde dat het een éénpartijsysteem ging zijn, en dat die partij zijn partij was.

Het moderne Turkije: een geheime zionistische staat die wordt gecontroleerd door de Dönmeh

Atatürk’s vermoede sterke joodse wortels, waarover decennia lang informatie werd onderdrukt door een Turkse regering die alles wat kritiek op de stichter van het moderne Turkije verbood, begon aan de oppervlakte te komen, eerst en vooral buiten Turkije en in publicaties van joodse auteurs. Het boek, The Secret Jews, van Rabbi Joachim Prinz uit 1973 beweert dat Atatürk en zijn minister van Financiën, Djavid Bey, allebei toegewijde Dönmeh waren en dat zij zich in goed gezelschap bevonden omdat “veel van de Young-Turks in het nieuw gevormde revolutionaire kabinet tot Allah baden, maar hun echte profeet [Sabbatai Zevi, de Messias van Thessaloniki] was”. In The Forward van 28 januari 1994 schreef Hillel Halkin in The New York Sun dat Ataturk het Joodse Shema Yisrael (“Hear Oh Israël”) reciteerde en zei dat het “ook mijn gebed” was. De informatie is afkomstig uit een autobiografie van de journalist Itamar Ben-Avi, die beweert dat Atatürk, toen nog een jonge Turkse legerkapitein, in de winter van 1911 op een regenachtige avond in een hotelbar in Jeruzalem onthulde dat hij joods was (zie de link hierboven voor uitgebreider). Daarnaast ging Atatürk naar de Semsi Effendi-basisschool in Thessaloniki, geleid door een Dönmeh genaamd Simon Zevi. Halkin schreef in het New York Sun-artikel over een e-mail die hij ontving van een Turkse collega: “Ik weet nu – en ik twijfel er niet aan – dat Ataturk’s vader’s familie inderdaad van joodse afkomst was.

Het was de steun van Atatürk en de Young-Turks voor het zionisme, de creatie van een joods vaderland in Palestina, na de Eerste Wereldoorlog en tijdens het nazi-regime in Europa, dat Turkije geliefd maakte bij Israël en vice versa. Een artikel in The Forward van 8 mei 2007 onthulde dat Dönmeh het Turkse leiderschap domineerde “van de president naar beneden, evenals belangrijke diplomaten … en een groot deel van de militaire, culturele, academische, economische en professionele elites van Turkije” en Turkije buiten een bondgenootschap van de Tweede Wereldoorlog met Duitsland hield en Hitler beroofde van een Turkse route naar de Bakoe olievelden. In zijn boek, The Dönmeh: Jewish Converts, Muslim Revolutionaries and Secular Turks, schreef professor Marc David Baer dat velen eindigden op belangrijke posities in de soefi-religieuze ordes.

Israël is altijd terughoudend geweest om de Turkse slachting van de Armeniërs door de Turken in 1915 als “genocide” te omschrijven. Men heeft altijd geloofd dat de reden voor de terughoudendheid van Israël was om niet de nauwe militaire en diplomatieke banden van Israël met Turkije te verstoren. Er wordt echter meer bewijs gevonden dat de Armeense genocide grotendeels het werk was van de Dönmeh-leiding van de Young-Turks. Geschiedkundigen zoals Ahmed Refik, die diende als een inlichtingenofficier in het Ottomaanse leger, waren het erover eens dat het de bedoeling van de Young-Turks was om de Armeniërs, die voor het merendeel christen waren, te vernietigen. De Young-Turks, onder leiding van Atatürk, verjaagden ook Griekse christenen uit Turkse steden en probeerden op kleinere schaal een genocide te plegen op de Assyriërs, die ook overwegend christelijk waren.

Een Young-Turk uit Salonica, Mehmet Talat, was de ambtenaar die de genocide op de Armeniërs en Assyriërs heeft uitgevoerd. Een Venezolaanse huurling die in het Ottomaanse leger diende, Rafael de Nogales Mendez, merkte in zijn annalen van de Armeense genocide op dat Talat bekend stond als de “renegade Hebrew of Salonica”. Talat werd in 1921 in Duitsland vermoord door een Armeniër wiens hele familie verloren ging in de genocide op bevel van de “renegade Hebrew”. Sommige historici van de Armeense genocide geloven dat de Armeniërs, bekend als goede zakenlieden, het doelwit waren van de zakenlustige Dönmeh, omdat ze werden beschouwd als commerciële concurrenten.

Het is daarom niet de wens om de Israëlisch-Turkse alliantie te beschermen die Israël heeft doen schrikken van enige interesse in het achterhalen van de redenen achter de Armeense genocide, maar de kennis van Israël en de Dönmeh dat het de Dönmeh-leiding van de Young-Turks was die niet alleen honderdduizenden Armeniërs en Assyriërs vermoord, maar ook de traditionele islamitische gebruiken en gewoonten van Turkije hebben uitgeroeid. De wetenschap dat de Dönmeh, in een natuurlijke alliantie met de zionisten van Europa, verantwoordelijk was voor de dood van Armeense en Assyrische christenen, de verdrijving van Grieks-orthodoxe christenen uit Turkije en de culturele en religieuze uitroeiing van de Turkse islamitische tradities, zou in de regio een nieuwe realiteit creëren. In plaats van Griekse en Turkse Cyprioten die op een verdeeld eiland wonen, Armeniërs die een vendetta tegen de Turken houden en Grieken en Turken die over territorium strijden, zouden alle volkeren aangevallen door de Dönmeh beseffen dat ze een gemeenschappelijke vijand hadden die hun feitelijke vervolger was.

Het zou verklaren waarom de Armeniërs er in deze vergelijkende cijfers uitspringen. Het lijkt er op alsof ze het weten:

{ ingekort }

De Dönmeh-connectie met het Huis van Saud in Saudi-Arabië.

Een zeer geheim rapport van de Iraakse Mukhabarat (General Military Intelligence Directorate), “The Emergence of Wahhabism and its Historical Roots,” van september 2002, dat op 13 maart 2008 door de Amerikaanse Defense Intelligence Agency in vertaalde Engelse vorm is uitgebracht, wijst op de Dönmeh-wortels van de stichter van de Saoedische Wahabitische islam sekte, Muhammad ibn Abdul Wahhab. Veel van de informatie is afkomstig uit de memoires van een “Mr. Humfer” (zoals gespeld in het DIA-rapport, “Mr. Hempher” zoals gespeld in het historische verslag) een Britse spion die de naam “Mohammad” gebruikte, beweerde een Azeri te zijn die Turks, Perzisch en Arabisch sprak en die contact maakte met Wahab in het midden van de 18e eeuw met het oog op het creëren van een sekte van de Islam die uiteindelijk een Arabische opstand tegen de Ottomanen tot stand zou brengen en de weg zou vrijmaken voor de introductie van een Joodse staat in Palestina. Humfer’s memoires worden verteld door de Ottomaanse schrijver en admiraal Ayyub Sabri Pasha in zijn werk “The Beginning and Spreading of Wahhabism” uit 1888.

In zijn boek, The Dönmeh Jews, schrijft D. Mustafa Turan dat de grootvader van Wahab, Tjen Sulayman, eigenlijk Tjen Shulman was, een lid van de Joodse gemeenschap van Basra, Irak. Het Iraakse intelligence-rapport stelt ook dat Rifat Salim Kabar in zijn boek, The Dönmeh Jews and the Origin of the Saudi Wahhabis, onthult dat Shulman zich uiteindelijk in de Hejaz vestigde, in het dorp van al-Ayniyyah, wat nu Saudi-Arabië is, waar zijn kleinzoon de Wahabitische sekte van de Islam oprichtte. Het Iraakse intelligentierapport stelt dat Shulman verbannen was uit Damascus, Cairo en Mekka voor zijn “kwakzalverij”. In dat dorp verwekte Shulman Abdul Wahhab. De zoon van Abdel Wahhab, Mohammed, stichtte het moderne Wahhabisme.

Het Iraakse rapport doet ook enkele verbazingwekkende beweringen over de familie Saud. Het haalt Abdul Wahhab Ibrahim al-Shammari’s boek The Wahhabi Movement aan: The Truth and Roots, waarin staat dat koning Abdul Aziz Ibn Saud, het eerste koninkrijk van de Saoedi-Arabische vorst, afstamt van Mordechai bin Ibrahim bin Moishe, een joodse koopman, ook uit Basra. In Nejd sloot Moishe zich aan bij de Aniza-stam en veranderde zijn naam in Markhan bin Ibrahim bin Musa. Uiteindelijk trouwde Mordechai zijn zoon, Jack Dan, die Al-Qarn werd, met een vrouw van de Anzah-stam van de Nejd. Uit deze vereniging werd de toekomstige Saud-familie geboren.

Uit het Iraakse inlichtingendocument blijkt dat de onderzoeker Mohammad Sakher het onderwerp is geweest van een Saoedische huurmoord voor zijn onderzoek naar de Joodse wortels van de Saoediërs. In het boek The History of the Saud Family van Said Nasir wordt beweerd dat de Saoedische ambassadeur in Egypte, Abdullah bin Ibrahim al Muffadal, in 1943 Mohammed al Tamami betaalde om een stamboom te smeden, waaruit blijkt dat de Saoediërs en de Wahab’s één familie waren die rechtstreeks afstammen van de profeet Mohammed.

Aan het begin van de Eerste Wereldoorlog had een Joodse Britse officier uit India, David Shakespeare, een ontmoeting met Ibn Saud in Riyad en leidde later een Saoedisch leger dat een stam die tegen Ibn Saud vocht versloeg. In 1915 had Ibn Saud een ontmoeting met de Britse gezant in het Golfgebied, Bracey Cocas. Cocas deed het volgende aanbod aan Ibn Saud: “Ik denk dat dit een garantie is voor uw voortbestaan, want het is in het belang van Groot-Brittannië dat de Joden een vaderland en een bestaan hebben, en de belangen van Groot-Brittannië zijn, in ieder geval, in uw belang. Ibn Saud, de afstammeling van Dönmeh uit Basra, antwoordde: “Ja, als mijn erkenning zoveel voor je betekent, erken ik duizend keer dat ik een thuis aan de Joden geef in Palestina of een ander land dan Palestina.” Twee jaar later verklaarde de Britse minister van Buitenlandse Zaken Lord Balfour, in een brief aan Baron Walter Rothschild, leider van de Britse zionisten, dat hij de Joden in Palestina of een ander land een thuisland zou geven: “Zijne Majesteit’s regering is voorstander van de vestiging in Palestina van een nationaal tehuis voor het Joodse volk …”. De overeenkomst had de stilzwijgende steun van twee van de belangrijkste spelers in de regio, beiden afstammeling van de Dönmeh-joden die de zionistische zaak steunden, Kemal Ataturk en Ibn Saud. De huidige situatie in het Midden-Oosten moet in dit licht worden gezien, maar de geschiedenis van de regio is om voor de hand liggende redenen door bepaalde religieuze en politieke belangen gezuiverd.

Na de Eerste Wereldoorlog faciliteerden de Britten het aan de macht komen van het Saud-regime in de voormalige provincies Hejaz en Nejd van het Ottomaanse Rijk. De Saoediërs vestigden het wahhabisme als de staatsgodsdienst van het nieuwe Koninkrijk Saoedi-Arabië en begonnen, net als de kemalistische Dönmeh in Turkije, zich te verzetten tegen andere islamitische geloofsovertuigingen en sekten, waaronder de soennieten en sjiieten. De Wahabitische Sauden bereikten wat de kemalistische Dönmeh in Turkije bereikten: een gebroken Midden-Oosten dat rijp was voor West-imperialistische ontwerpen en legden de basis voor de oprichting van de zionistische staat Israël.

{ingekort }

Bron:

Wahhabism is a man made religion

Let wel: ik beweer niet dat bovenstaande waar is, ik beschouw het als een theorie, die het verdient om vertaald te worden.

Dit is deel 3 in een korte serie over het ontstaan van het huidige koninkrijk Saoedi-Arabië:

Altijd op de hoogte blijven van het laatste nieuws?

Volg ons dan nu op Telegram via > deze link < !

Doe mee met 1.117 andere volgers

De redactie van deze site modereert niet de reacties op voorhand, opdat u openlijk en direct met elkaar kunt discussiëren. U bent zelf verantwoordelijk voor wat u schrijft in het reactieveld. Het recht om de wet te overtreden, het oproepen tot moord, doodsverwensingen en dergelijke, is echter voorbehouden aan de redactie. Als we dan toch voor de rechter moeten verschijnen, staan we daar liever zelf dan dat we gedwongen worden uw e-mail-adres en IP-nummer af te geven onder bedreiging van overheidsgeweld. Dus houd je een beetje in of wees creatief.

About Piranjaha (633 Articles)
Remigratie-activist | White Supremacist

4 Comments on Wahabisme is een door mensen gecreëerde religie

  1. KNETTERGEK // mei 8, 2019 om 09:03 //

    Alle geloof is bedacht door de mens, komt omdat de mens van sprookjes houd dit in zijn totaal zijn gelogen en maar voor 1 doel.

    Like

  2. Suzan // mei 9, 2019 om 09:20 //

    Ik hoor heel vaak van Turken dat in het Ottomaanse Rijk iedereen met zijn eigen religie in vrijheid kon leven. Nu lees ik hier dat Joden in het Ottomaanse Rijk zich naar buiten toe voordeden als Moslim terwijl ze Joodse religie hadden. Wel tegenstrijdig. Ik denk dat de schrijver van deze tekst in de war is. Leugens met een beetje waarheid bedekt zodat het geloofwaardig overkomt.

    Like

  3. @Suzan // mei 9, 2019 om 09:20

    “Ik hoor heel vaak van Turken dat in het Ottomaanse Rijk iedereen met zijn eigen religie in vrijheid kon leven.”

    Goh, echt waar joh?!
    Nou dan zal het wel werkelijk waar zijn hè? Allemaal goudeerlijke mensen. Vandaar dan ook die fantastische religieuze tolerantie van moslims.

    Like

  4. De waarheid is.
    Alle religie is door de mens gecreëerde onzin.
    Maar harde realiteit(maar men ontkent het constant) is dat islam is één van de meest gewelddadig moordzuchtige fascisme aller tijden.

    Like

Reageer ook

Vul je gegevens in of klik op een icoon om in te loggen.

WordPress.com logo

Je reageert onder je WordPress.com account. Log uit /  Bijwerken )

Google photo

Je reageert onder je Google account. Log uit /  Bijwerken )

Twitter-afbeelding

Je reageert onder je Twitter account. Log uit /  Bijwerken )

Facebook foto

Je reageert onder je Facebook account. Log uit /  Bijwerken )

Verbinden met %s